古诗词中有很多常见的意象，这些意象极美，表达着灵动的中国式美学，承载着中国人雅致的情感审美，是一种独特而高雅的中国符号。尤其是下面20个，意象本身，就已经如诗如画。

对月思亲。离愁别绪。思乡之愁。

举头望明月，低头思故乡。

——李白《静夜思》

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

——李煜《虞美人》

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。

——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情，以及行旅之人的思乡之情。汉代就有《折杨柳》的曲子。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的 地方。

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

——隋代无名氏《送别》

今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

——柳永《雨霖铃》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

——李白《春夜洛城闻笛》

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以常以蝉的高洁表示品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

居高声自远，非是藉秋风。

——虞世南《蝉》

甚独抱清高，顿成凄楚。

——王沂孙《齐天乐》

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

映阶碧草自春色，隔叶*鹂空好音。

——杜甫《蜀相》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

——刘禹锡《乌衣巷》

过春风十里，尽荠麦青青。

——姜夔《扬州慢》

在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

与子交手兮东行，送美人兮南浦。

——屈原《九歌·河伯》

春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！

——江淹《别赋》

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

——范成大《横塘》

在中国古典诗歌里，长亭已成为陆上送别之所的专名。

何处是归程？长亭更短亭。

——李白《菩萨蛮》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

——柳永《雨霖铃》

长亭外，古道边，芳草碧连天。

——李叔同《送别》

比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。有时也比喻兄弟朋友的情谊。

窈窕淑女，琴瑟友之。

——《诗经·周南·关雎》

妻子好合，如鼓琴瑟。

——《诗经·小雅·常棣》

离堂思琴瑟，别路绕出川。

——陈子昂《春夜别友人诗》

《汉书·苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信。

红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

——晏殊《清平乐》

雁字回时，月满西楼。

——李清照《一剪梅》

好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

——李清照《蝶恋花》

形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。

——李白《长干行》

《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。

何以解忧？唯有杜康。

——曹操《短歌行》

杜康能散闷，萱草解忘忧。

——白居易《酬梦得比萱草见赠》

婵娟，指姿态美好，多用于形容女子。因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。

花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。

——刘禹锡《梦扬州乐妓和诗》

芳音何更妙，清月共婵娟。

——张祜《筝》

花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。

——刘言史《赠成炼师四首》

“虞美人”是一种植物，亦称丽春花、赛牡丹、蝴蝶满园春。相传此花系西楚霸王项羽爱姬虞姬自刎之碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。《虞美人》也是 词牌之一，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。

春花秋月何时了？往事知多少。

——李煜《虞美人》

悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

——蒋捷《虞美人》

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

——纳兰性德《虞美人》

豆蔻是一种多年生草本植物，后来形容女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

——杜牧《赠别》

豆蔻梢头春色浅。新试纱衣，拂袖东风软。

——谢逸《蝶恋花》

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

——姜夔《扬州慢》

《续幽怪录·定婚店》载，唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知老人是专管 婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。后来称媒人为月下老人，或月老。

还须月老牵红线，才得鸾胶续断弦。

——乔吉《杂剧·杜牧之诗酒扬州梦》

《秋水》是《庄子》中的名篇，意为秋天的水，后比喻女子清澈明亮的眼睛。

西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。

——韦庄《秦妇吟》

望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。

——王实甫《西厢记》

指松、竹、梅。宋代林景熙《王云梅舍记》说：“其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称“岁寒三友”。取松丑而文、竹瘦而寿、梅寒丽秀，是三益友之意。

青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。

——陶渊明《饮酒》

谁种萧萧数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。

——王禹《官舍竹》

疏影横斜水清浅，暗香浮动月*昏。

——林逋《山园小梅》

花中四君子，指中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰，花朵色淡香清，多生幽僻之处，故为谦谦君子的象征。菊，不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。竹，经冬不凋，自成美景，刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。

墙角数枝梅，凌寒独自开。

——王安石《梅》

我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。

——薛网《兰花》

露涤铅粉节，风摇青玉枝。

——刘禹锡《庭竹》

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

——元稹《菊花》

红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。在唐时甚红，常用以象征爱情或相思。

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

——王维《相思》

安床红豆底，日日坐相思。

——朱彝尊《怀汪进士煜》

连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——白居易《长恨歌》

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