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网络文章一：挂树头个

养狗看门，养猫防鼠。但是，猫不光是吃老鼠，更喜欢吃鱼。有些不好的猫，会偷吃主人的荤菜，主妇留着招待客人的鱼肉，一不小心让猫给糟蹋了，气得主妇大骂：一只里个发瘟个东西！挂树头上东西。

“发瘟”好理解，为什么骂猫做“挂树头个”呢？因为，猫死了不能埋进土里，要用个篮子装着，或者直接挂在树枝上。我记得小时候就做过这事。

为什么猫死了不能埋进土里，必须挂在树个？若是迷信。都昌这个迷信怎么说？我似乎听说过，却没有什么印像。你听说过吗？别的地方也是这样的吗？还真是，广东、福建、湖南等地都有这风俗。可能还有更多地方。为什么呢？看看别人怎么说。传说，猫有九条命，死后若是埋到土里，会变成猫*。关于猫*的描述是这样的，猫*比普通的猫大，身上毛约两三尺，白天躲在大树影子里，晚上才出来觅食。猫*喜欢麻油鸡的味道，常常循着麻油鸡味道去找寻找有婴儿的人家；当他们发现婴儿时，会用两只前爪扣住婴儿咽喉直至婴儿断气；特别在三朝以及满月之时，最容易出现猫*。猫*又是古代巫师用来害人的一种妖术里的道具，这是一种诅咒死亡的妖术，这种妖术既恐怖又邪恶，不单单是杀人而已，还企图从被诅咒而亡的人身上夺取钱财，让自己变得更富有。流传到日本后被命名为“阴阳道”，用魔法驱使恶魔“式神”来 人类，与此相同，在中国相当于式神的妖魔被称为“蛊*”(蛊是一种以*虫作祟害人的巫术，是一种较古老、神秘、恐怖之巫术)，“蛊*”中最邪恶的妖术莫过于操纵“猫*”的手段了。“猫*”最盛行的时期为隋朝（——年）。在此期间，有大量的猫被杀死、隋王室亲戚中有一位叫“独孤陀”的人，他操纵“猫*”诅咒亲姐姐皇后以及妻子的姐姐，此事在中国很有名。发生此事之后，隋朝朝廷更严格取缔“猫*”。并将信奉“猫*”或“蛊*”这类邪魔妖法的人家流放到边陲地区。此后一段时间，事态看似平息下来了，不过后来又死灰复燃，越来越多的人家开始饲养老猫来施行诅咒之术。《隋书·外戚传·独孤陀》：陀婢徐阿尼言，本从陀母家来，常事猫*。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其猫*每杀人者，所死家财物潜移于畜猫*家。陀尝从家中素酒，其妻曰：“无钱可酤。”陀因谓阿尼曰：“可令猫*向越公家，使我足钱也。”阿尼便咒之归。别看猫平日一副温顺可欺的样子，它报复心可强了。“猫有九条命”还有个说法是说猫记仇能九世不忘，试想哪个养猫的家庭没打骂训斥过猫呢？据说猫的尸体一接触地面，就会变得阴险无比，就会生成很可怕、很难以对付的猫*。为防止猫*的产生，民间的最常做的办法就是把它高高挂起，直到被风干成一具皮毛。当然，对付猫*也有方法，《千金方》上阐述：猫*野道，用相思子、蓖麻子、 各一枚，朱砂末蜡各四铢，合捣服之，即以灰围患人面前，着火中沸，即书一十字于火上，其猫*者死也。那意思是说：猫*这种下三流的道术，只要用相思子、蓖麻子、 各一枚，朱砂末蜡各四铢，合捣在一起服用就可以了，即用香灰围在患人面前，着火中沸，即写一个十字在火上，猫*就会死掉。《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，被誉为中国最早的临床百科全书，共30卷，是综合性临床医著，唐朝孙思邈所著。可想而知，猫*的传说在隋唐时期都是有的。因为太吓人了，隋文帝下诏：“蓄猫*、蛊惑、魇媚等野道之家，流放至边疆。”《大唐疏议》第条规定：“蓄造猫*及教导猫*之法者，皆绞；家人或知而不报者，皆流三千里。”那些被隋文帝和唐朝律法流放的猫*、蛊惑、魇媚的野道之家，后来流传至苗疆、云贵之地的蛊惑之术，甚至流传于东南亚的降头术，也有一部分被流放到连云港，随着时间的迁移就形成了今天连云港特色的降头术——关木术。时过境迁，偏僻之地的邪术终于被人淡忘，医学技术的发展，让婴幼儿的死亡率大幅降低，猫*的传说也越来越少了。对于咱老百姓来说，关于猫的灵异方面也就只剩下猫通灵，猫会引发诈尸，以及猫死了要吊树上这三条了。又有人说，死猫之所以要挂在树上，是因为怕它着地变成獠牙*。据说猫的尸体一接触地面，就会变得阴险无比，生成的*也最可怕、最难以对付。对付这个的 办法就是把它高高挂起来，直到被风干成一具皮毛。

网络文章二

猫死亡之后是不可以埋葬的。因为这个猫属阴，阴气极重，宠物当中狗狗属阳，狗死亡的时候是可以埋葬的。那么多动物当中猫是很奇怪的一种生物，大家平时不了解不明白，只是觉得它可爱，死亡之后就可能产生另外一个境界。如果你将猫埋在另外一个地方，这些妖魔*怪等一些灵性就会附在猫身上借尸还*。

另外一种情况，是将猫埋于阴暗潮湿的场所；或者离河边水边很近，它会形成僵尸，而且还很厉害，它们一旦成妖或者成魔附与其身上，那将来对人家的危害是很大的。妖魔附与其身上就有了肉体，它们修行的速度就会变得更快。我们如果心疼自己的宠物把这些猫埋葬，其实是助纣为虐。

大家如果养猫猫，将来这个猫病亡了或者年老而亡了，不要心疼它，不要觉得可怜就一定要将其埋葬，一定要将其放在阳光充足的地方曝晒。菩萨建议还是将其挂在树上，这个树也要在阳光充足的地方，挂在树上天地都不着，再加上阳光曝晒这个猫就无法聚阴，同时它的尸体腐烂特别快，或者容易变干。总之这些妖魔无法入住，同时无法形成僵尸，这个很重要。

原来猫它本身这个肉体就阴性极强，虽然神识已走，它依然会感召妖魔*怪，因为它肉身的窍穴容易打开。

以前与大家分享过，人与类聚，物以群分，我们人类当中，女性比男性更容易附体。为什么呢？因为男性充满阳刚之气属阳的，对不对？女性相比男性来说就偏阴，故女子像水一般有阴柔之美，大家看对不对啊！所以大家看顶神的出马仙大部分都是女子，男人非常之少，相当罕见，不能说没有。因为男子身体属阳，这些灵性上身非常麻烦，很多时候它都没上身的时候，自己可能还受点伤。

像这种出马仙和普通的附体还不一样，它要借助这个人的口来说话表达，这就类似于“夺舍”，这个“舍”就是房屋的意思。所以说它需要将这个人体的很多关窍打开，当然打开女性的关窍就比打开男性的关窍，要容易得太多太多太多了。

推而广之，动物当中，猫是阴性的。为什么菩萨对猫要特别开示呢？就是这个猫啊和其他动物不大相同，阴气极重，这些灵性到了猫的身上，基本上可以直接借尸还*。那些打通关窍的步骤变得非常容易，如果是一条狗，那就没有如此简单啦！可能一亿条狗里边它也无法打通一条狗的关窍，它如果在身体里边打不通，它是无法来使用这个肉体。这个肉体其实就是咱们平时所说的房子，它要驾驭这个房子，让这个房子能为它所用，它就需要比如说打扫打扫装修装修啊！对吧！符合它的审美，然后这个房屋的功能得需要增加哪些？比如说要能做饭要能洗衣，有看电视的地方，对吧！就是这样子。

就好像你买了一个二手房子，这个二手房子你进去以后。你看看，哎哟！这个风格不适合我，再一看这个装修有点老旧，再看那有个破损需要修补，再看那个客厅有点小不适合我的风格，需要把这面墙打掉，卫生间这个马桶不合适我得换一换，就是类似的意思吧？或者哪里的水道不通，通一通，这样一打扫，我们才能住。这些灵性已然，只不过他们不像装修房子这样，只是需要打通一些关窍，让它这个妖魔身*怪身来驾驭这个身体而已。

刚才给大家举例，是方便大家理解，总之这件事情非常重要！非常重要！非常重要！重要的事情说三遍。猫这种动物，无论它的神识是否得到超度，为了保险起见，一定要将其挂在离水源较远的地方，在阳光充足的地方。说是挂在树上，你挂在电线杆上行不行啊？可以的。让这个肉身，在最短时间范围之内腐烂或者变为干的，让这个肉身无法再二次使用。切不可因为自己贪爱之心，将猫埋葬，还弄个小棺材，这个事情就糟了。一旦妖魔入住，可能 的就是你。

另外还存在一种情况，没有超度走的，这个猫还可能直接变成僵尸，这个对大家都不利，所以大家请慎重。大家不要以为你没见过僵尸，这个世界就没僵尸？不是的，这种东西真有。是不是，慎之啊！一定要慎之啊！好啦！不提猫的事情啦！大家一定听明白了，我想大家以后一定会注意了。

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